Pada 25 Ogos 2026, umat Islam menyambut 12 Rabiulawal 1448H, hari yang lazimnya kita kaitkan dengan kelahiran junjungan besar Nabi Muhammad SAW. Setiap tahun kita berselawat, mengadakan majlis, membaca sirah dan mengingati perjuangan Baginda. Tetapi pada saya, Maulidur Rasul sepatutnya tidak berhenti pada soal bagaimana kita mengingati Rasulullah SAW. Lebih penting daripada itu ialah bagaimana kita mencontohi Rasulullah SAW. Ini persoalan yang semakin relevan dalam keadaan Malaysia hari ini.
Kita hidup dalam sebuah negara yang unik. Kita berbeza agama, bangsa, bahasa, budaya, negeri dan latar belakang. Kita juga berbeza parti politik, ideologi dan pandangan tentang bagaimana negara ini sepatutnya ditadbir.
Allah SWT berfirman:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
“Wahai manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan seorang perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenali. Sesungguhnya orang yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.”
(Surah al-Hujurat, 49:13)
Persoalannya, adakah perbezaan itu mesti membawa kepada perpecahan?
Saya fikir tidak, dan sepatutnya tidak. Malah, sejarah Rasulullah SAW menunjukkan bahawa kepelbagaian tidak semestinya menjadi masalah. Yang menjadi masalah ialah apabila kita gagal mengurus perbezaan.
Piagam Madinah dan realiti Malaysia
Apabila Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah, Baginda bukan datang kepada sebuah masyarakat yang seragam. Sebaliknya, Madinah terdiri daripada kelompok yang berbeza latar belakang, kabilah, agama dan kepentingan. Namun Rasulullah SAW tidak menyelesaikan perbezaan itu dengan memaksa semua orang menjadi sama. Baginda membina sebuah kerangka kehidupan bersama.
Antara asas pentingnya ialah tanggungjawab bersama, keadilan, keamanan, penghormatan terhadap kelompok yang berbeza dan kesetiaan kepada perjanjian. Di sinilah saya melihat satu pelajaran besar untuk Malaysia.
Allah SWT juga berfirman:
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ
“Dan janganlah kebencian kamu terhadap sesuatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, kerana ia lebih dekat kepada takwa.”
(Surah al-Ma’idah, 5:8)
Perpaduan bukan bermaksud semua orang mesti berfikir perkara yang sama. Perpaduan bermaksud kita mampu hidup bersama walaupun tidak semuanya sama. Ini perkara yang kadang-kadang kita terlupa dalam politik. Kita terlalu mudah menganggap orang yang tidak bersetuju dengan kita sebagai musuh. Kalau tidak menyokong parti kita, dianggap anti-negara. Kalau berbeza pandangan tentang dasar kerajaan, dianggap mahu menggugat kestabilan. Kalau berbeza pandangan tentang agama, kaum atau budaya, kita cepat melabel dan menghukum. Akhirnya, ruang untuk berdialog semakin kecil.
Sedangkan masyarakat yang matang bukan masyarakat yang tidak mempunyai perbezaan. Masyarakat yang matang ialah masyarakat yang tahu bagaimana mengurus perbezaan tanpa menghancurkan persaudaraan.
Kerajaan Perpaduan bukan sekadar gabungan parti
Dalam konteks politik Malaysia, istilah Kerajaan Perpaduan, bahkan penggabungan beberapa parti demi menang pilihan raya DUN negeri-negeri baru ini mempunyai makna yang lebih besar daripada sekadar beberapa parti duduk bersama dalam sebuah kerajaan. Kalau perpaduan hanya bermaksud pembahagian kerusi, jawatan dan kuasa, maka ia tidak akan bertahan lama. Perpaduan yang sebenar mesti diterjemahkan kepada cara kita membuat dasar, mengurus perbezaan dan melayani rakyat.
Kerajaan perlu memastikan bahawa rakyat tidak melihat negara ini sebagai milik satu kelompok sahaja. Begitu juga pembangkang. Tugas pembangkang bukan untuk menolak semua perkara yang dilakukan kerajaan hanya kerana ia datang daripada kerajaan. Jika sesuatu dasar itu baik untuk rakyat, ia wajar disokong. Jika ada kelemahan, tegurlah. Jika ada penyelewengan, bongkarlah. Bukan menyebelahi kemungkaran yang akhirnya membawa tanda kemunafikan.
Tetapi lakukan semuanya dengan hujah dan fakta, bukan dengan kebencian. Politik memerlukan perbezaan. Demokrasi memerlukan perbezaan. Tetapi negara tidak memerlukan permusuhan. Ini beza yang sangat penting untuk kita semua fahami.
Malaysia MADANI yang bagaimana dan nilai apa yang kita mahu bina?
Kerangka Malaysia MADANI sendiri membawa enam nilai utama; kemampanan, kesejahteraan, daya cipta, hormat, keyakinan dan ihsan. Pada hemat saya, daripada enam nilai ini, perkataan “hormat” dan “ihsan” mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan persoalan perpaduan. Kita boleh bercakap tentang ekonomi yang hebat. Kita boleh bercakap tentang teknologi dan kecerdasan buatan. Kita boleh bercakap tentang pelaburan dan pertumbuhan ekonomi.
Tetapi kalau rakyat semakin tidak menghormati satu sama lain, apakah maknanya kemajuan tersebut?
Sebuah negara tidak akan stabil hanya kerana ekonominya berkembang. Negara juga memerlukan modal sosial, kepercayaan antara rakyat, rasa hormat dan kesediaan untuk bekerjasama. Dan modal sosial tidak boleh dibina melalui slogan. Ia dibina melalui pengalaman seharian.
Bagaimana seorang Melayu melayan jirannya yang Cina. Bagaimana seorang Cina melihat jirannya yang India. Bagaimana seorang Muslim menghormati penganut agama lain. Bagaimana kita bercakap tentang sesuatu kaum apabila mereka tidak berada di hadapan kita. Dan yang paling penting, bagaimana kita bertindak apabila berhadapan dengan seseorang yang tidak bersetuju dengan kita.
Di situlah nilai sebenar perpaduan diuji.
Rakyat juga mempunyai tanggungjawab
Kita sering meletakkan seluruh tanggungjawab perpaduan kepada kerajaan. Saya tidak bersetuju. Kerajaan mempunyai tanggungjawab yang besar, tetapi rakyat juga mempunyai peranan. Kita tidak boleh meminta kerajaan menjaga perpaduan sedangkan kita sendiri berkongsi berita palsu yang membangkitkan sentimen perkauman. Kita tidak boleh bercakap tentang keharmonian sambil menghina agama atau budaya orang lain. Kita tidak boleh menyeru kestabilan tetapi setiap perbezaan pendapat kita balas dengan makian dan penghinaan.
Media sosial hari ini menjadikan perkara ini lebih mencabar. Satu hantaran boleh sampai kepada ribuan orang dalam beberapa minit. Satu tuduhan yang tidak disemak boleh mencetuskan persepsi. Satu video yang dipotong, di luar daripada konteks, boleh membina kemarahan. Sebab itu rakyat perlu mempunyai satu disiplin mengenai perkara ini. Walau tampak mudah tetapi sangat penting, bukan?
Tidak semua perkara yang kita boleh kongsi, perlu kita kongsi. Dan tidak semua perkara yang kita tidak setuju, perlu kita benci.
Kita perlu belajar berbeza dengan matang
Saya percaya Malaysia tidak memerlukan perpaduan yang palsu. Kita tidak perlu berpura-pura bahawa semua rakyat mempunyai pandangan yang sama. Sebaliknya, kita perlu membina sebuah budaya politik yang membenarkan perbezaan tetapi menetapkan sempadan yang jelas. Kita boleh berbeza tentang ekonomi. Kita boleh berbeza tentang subsidi. Kita boleh berbeza tentang pendidikan. Kita boleh berbeza tentang dasar kerajaan. Kita boleh berbeza tentang siapa yang patut memimpin negara, walau dari mana parti asal mereka, selagimana ianya selari dengan perlembagaan negara kita.
Rasulullah SAW bersabda:
الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا
“Seorang mukmin dengan mukmin yang lain adalah seperti sebuah bangunan yang saling menguatkan antara satu sama lain.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Tetapi ada perkara yang kita tidak boleh korbankan: keamanan negara, kehormatan sesama rakyat, kedaulatan undang-undang dan masa depan generasi akan datang. Dalam perkara-perkara inilah kita mesti mencari titik temu.
Maulidur Rasul: daripada berselawat kepada saling meneladani
Pada akhirnya, sambutan Maulidur Rasul bukan sekadar tentang berapa banyak program yang kita anjurkan atau berapa banyak selawat yang kita lafazkan. Ia sepatutnya menjadi ruang untuk kita bertanya kepada diri sendiri: Kalau Rasulullah SAW berada dalam masyarakat Malaysia hari ini, bagaimana Baginda mengurus perbezaan yang kita hadapi?
Bagaimana Baginda berhadapan dengan orang yang tidak bersetuju? Bagaimana Baginda melayan kelompok yang berbeza? Bagaimana Baginda membina kepercayaan? Bagaimana Baginda menyelesaikan konflik? Dan bagaimana Baginda membina sebuah masyarakat yang berbeza latar belakang tetapi mampu hidup dalam satu komuniti?
Saya fikir inilah antara hikmah terbesar yang boleh kita bawa daripada sirah Rasulullah SAW. Bukan untuk menjadikan semua orang sama. Tetapi untuk memastikan perbezaan tidak menjadikan kita bermusuh.
Malaysia akan terus menjadi negara yang pelbagai. Melayu akan terus menjadi Melayu. Cina akan terus membawa budayanya. India akan terus membawa warisan dan identitinya. Sabah dan Sarawak akan terus mempunyai keunikan tersendiri. Orang Islam akan terus dengan agamanya, begitu juga penganut agama lain. Dan kita tidak perlu menghapuskan semua perbezaan itu untuk membina sebuah negara yang bersatu sebagai rakyat Malaysia. Apa yang kita perlukan ialah saling menghormati, berlaku adil dan mencari titik persamaan. Setuju?
Kerana akhirnya, kita semua berkongsi satu tanah air. Dan kestabilan Malaysia bukan hanya tanggungjawab Perdana Menteri. Bukan hanya tanggungjawab kerajaan. Bukan hanya tanggungjawab pembangkang. Ia tanggungjawab kita bersama.
Maka sempena Maulidur Rasul 1448H ini, marilah kita bukan sekadar memperingati kelahiran Rasulullah SAW. Marilah kita belajar daripada cara Baginda membina masyarakat. Berbeza tanpa bermusuh. Berpolitik tanpa membenci. Beragama tanpa menghina. Berpendirian tanpa menzalimi. Dan bersatu tanpa perlu menjadi sama. Itulah perpaduan yang saya percaya Malaysia perlukan.
Selamat menyambut Maulidur Rasul 1448H.
Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Sayyidina Muhammad.
Ustaz Meor Muhammad Azim Bin Meor Aznam
Penyelidik MUIS