Korban lembu Wagyu lebih afdhal ?

Baru-baru ni terdapat iklan ibadah korban lembu Wagyu. Harganya terlalu mahal bagi saya kerana mencecah ratusan ribu seekor.

Ada sahabat-sahabat bertanya, manakah lebih afdhal? Korban lembu Wagyu yang harga mahal ataupun korban lembu yang murah dapat banyak manfaat kepada orang ramai. Apakah hikmah pensyariatan dan maqasid korban, mendekatkan diri kepada Allah atau memberi sedekah?

Berikut adalah pandangan saya:

Pada Ibadah Qurban banyak hikmah di sebalik pensyariatan dan maqasidnya oleh Islam.

1. Penafian syirik dan penetapan tauhid. Bila sembelih kita diwajibkan niat kerana Allah dan lafaz nama Allah SWT.
Ini berdasarkan ayat al-Quran:

(فاذكروا اسم الله عليها)
Surah Al-Hajj, ayat 36
Ertinya:
Sebutlah Nama Allah ketika menyembelihnya).

Firman Allah:
(ونسكي لله رب العالمين)
Surah Al-Ana’am, ayat 162
Ertinya: Dan seluruh amal ibadahku hanyalah kepada Allah Tuhan sekalian alam.

Ibadah korban termasuk dalam Ibadah, bahkan Ibadah khusus kepada Allah.

2. Mengingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dengan melakukan inadah korban utk kita juga menjadi seorang yang bersedia berkorban seperti para Nabi dan Rasul.
Allah berfirman:

(فلما أسلما)
Surah As-Soffaat, ayat 103.
Ertinya: Apabila mereka berdua terima dengan taat dan patuh kepada arahan

3. Pengajaran kisah habil dan qabil memilih yang terbaik untuk diserahkan kepada Allah. Kita pilih yang terbaik utk diinfaqkan pada jalan Allah. Namun ikut kemampuan masing2.

Allah berfirman:
(قال إنما يتقبل الله من المتقين)
Surah Al-Maidah, ayat 27
Ertinya: Sesungguhnya Allah hanya menerima daripada orang yang bertaqwa) dalam kisah ini Habil memilih sesuatu yang baik untuk dikorbankan berbanding qabil.

4. Mencukupkan fakir miskin dengan makanan dan bekalan. Sbb tu syarak menetapkan mestilah satu bahagian diagihkan kepada fakir miskin. Ada juga mazhab yang mengatakan mesti semuanya diagihkan.

Allah berfirman:
(كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون).
Surah Al-Hajj, ayat 36
Ertinya: Demikianlah Kami kurniakan binatang ternakan untuk kemudahan manusia supaya mereka bersyukur).

Bersyukur di sini dengan menzahirkan nikmat Allah dengan berkorban dan mengagihkannya kepada fakir miskin.

Begitu juga Hadis Ibnu Umar yang driwayatkan oleh Addaruqutnu dan Ibnu Majah Rasulullah SAW bersabda:
(اغنوهم عن السؤال في هذا اليوم)
Cukupkanlah bagi orang fakir miskin itu keperluan mereka agar mereka tidak meminta-minta pada gari ini.

Walaupun hadis ini ditujukan kepada zakat fitrah pada hari raya aidil fitri, boleh juga diambil maqasid itu umum bagi hari raya termasuk Aidil Adha juga iaitu untuk semua bergembira, jadi ada hak bagi orang fakir miskin untuk mereka bergembira.

5. Mencapai darjat taqwa kepada Allah dengan ibadah Qurban.

(ولكن يناله التقوى منكم)
Surah Al-Hajj, ayat 37
Tetapi Allah menerima pengorbanan binatang itu kamu sebagai tanda taqwa kamu kepada Allah).

Jadi kesimpulan untuk soalan di atas, jawapan saya adalah seperti berikut :

a. Dalam syariah Islam, ibadah-ibadah yang besar merupakan ibadah-ibadah yang menggabungkan antara hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia lain. Solat, zakat, puasa, haji. Semuanya ibadah-ibadah yang merangkumi kedua-dua maqasid. Bahkan Solat Sunat Hari Raya ditunaikan berjemaah afdhalnya di kawasan yang lapang sehinggalah perempuan yang uzur boleh hadir menyaksikan perhimpunan tersebut. Begitu jugalah ibadah korban.

b. Konsep ibadah Islam, lagi banyak manfaat sesuatu amalan itu kepada orang lain, lagi banyak pahalanya di sisi Allah. Dalam bahasa arab digelar النفع المتعدي manfaat yang melangkaui orang lain (yakni tidak terhad kepada seorang sahaja).

c. Konsep Ibadah dalam Islam juga tidak memerlukan kepada kemewahan sebaliknya hati yang suci itu yang mendekatkan diri kepada Allah.

d. Ibadah korban salah satu bentuk amalan yang digabungkan antara hubungan dengan Allah dan manfaat kepada manusia. Dan lagi banyak manfaat kepada manusia lagi banyak pahalanya di sisi Allah.

d. Oleh itu, korban binatang yang baik, yang boleh bagi manfaatnya kepada ramai orang adalah lebih afdhal.

e. Korban wagyu pula terdapat unsur-unsur kemewahan yang tidak dituntut oleh Islam dalam beribadah.

f. Begitu juga tiada tandingannya ibadah Qurban walau sumbang duit sebagai sedekah berdasarkan maqasid-maqasid di atas.

g. Pandangan saya bertujuan menerangkan yang afdhal sahaja, bukanlah halal atau haram.

Wallahu a’lam bissawaab.
Semoga bermanfaat.

Dr Muhammad Ikram Abu Hassan
Penyelidik
Majlis Ulama ISMA (MUIS)